MENONITAS
Por: J. L. Amésquita P.
Hace 104 años, Álvaro Obregón firmó el decreto conocido como “privilegium” que permitió la llegada y permanencia legal de menonitas en nuestro país.
Cuenta la historia que el gobierno de Álvaro Obregón observó con gran pesar como miles de hectáreas de tierras se perdían sin ser aprovechadas, bien por conflictos armados o simplemente por indiferencia de sus dueños o posesionarios…Entonces surgió una brillante idea, invitar a comunidades menonitas para que ocuparan esos espacios con el compromiso de volverlos productivos…México necesitaba producir, necesitaba poblar extensiones de tierras ociosas o áridas, necesitaba agricultores, entonces el propio Estado mexicano abrió las puertas del país a miles de familias menonitas provenientes de Canadá…No llegaron como invasores, tampoco llegaron para buscar subsidios ni vivir del presupuesto, llegaron con algo más valioso y que nuestros campesinos habían perdido, la cultura de trabajo…El trato que se firmó era sencillo, México ofrecía seguridad jurídica, libertad religiosa y respeto a su organización comunitaria, mientras que los líderes menonitas ofrecieron su trabajo…Después de un siglo del acuerdo se sigue hablando de los menonitas como si fueran extranjeros y no lo son, miles de ellos han nacido en nuestro país y los más viejos se convirtieron en mexicanos por naturalización…Ellos pagan impuestos, generan empleos, invierten, producen alimentos y participan cada vez más en la vida pública y quizá esa sea la razón por la que hoy día son atacados…La disputa que hoy enfrentan las comunidades menonitas con autoridades y particulares de Campeche, parece reabrir un debate que se ha mantenido contenido por muchos años, pero que hoy parece existir interés “ en resolverlo” de forma “expedita”…Como ya ha quedado establecido los menonitas son mexicanos y precisamente por eso el conflicto de Campeche merece ser observado con mayor profundidad…A los menonitas se les acusa de realizar cambios ilegales en el uso del suelo, afectar áreas forestales y una sobre explotación de recursos naturales, especialmente el agua…Ahí la autoridad tiene un gran compromiso, hacer cumplir la ley, nadie puede estar por encima de la misma, pero esa acción pone en entredicho el actuar de la misma autoridad…Durante la construcción del Tren Maya, diversos organismos y organizaciones documentaron agresiones a la naturaleza de la región, el Gobierno Federal defendió el proyecto argumentando que el interés público y el de$$$arrollo justificaba la obra…Con estos argumentos no se trata de absolver ni condenar a nadie, se trata de exigir un solo rasero, porque la justicia deja de ser justicia cuando cambia de tamaño según la identidad del acusado…Existe dentro de este entramado suspicacia perfectamente fundada, sobre quién aprovechará las más de 300 hectáreas que pretenden quitar a los menonitas…Durante años propietarios locales encontraron en los menonitas compradores o arrendadores de sus tierras que permanecían improductivas…Después de muchos años de pronto esos “trabajadores” campesinos empiezan a tenerle “amor” a la tierra y exigen que les reintegren los espacios ocupados por los menonitas por hacer “mal uso” de esos predios…En México la tierra nunca ha significado solamente patrimonio, significa influencia, votos, control político, dinero, quizá por eso desde la Conquista hasta nuestros días cada generación ha librado su propia batalla por su posesión…Por eso la discusión de Campeche trasciende a los menonitas y al gobierno de Layda Sansores, porque la ley se convierte en un instrumento que unos sienten severo y otros lo perciben flexible, entonces el problema deja de ser un litigio agrario y se convierte en una crisis de certeza jurídica…Hace ciento cuatro años, México invitó a los menonitas porque comprendía que un país necesitaba agricultores fuertes, hoy pareciera que estas comunidades productivas le estorban a alguien…Por ello se hace imperativo demostrar que la ley tiene un solo rostro y una sola medida para todos, porque al final en México nunca ha sido verdaderamente difícil saber quien posee la tierra, lo verdaderamente difícil ha sido descubrir quien posee el poder para decidir, una y otra vez, quién debe dejar de poseerla…Tal vez este sea el momento para reflexionar si no es oportuno considerar espacios en los Congresos para este grupo social, así como se exige para los afrodescendientes, grupos de LGBTIQ+, personas con discapacidad, etcétera, los menonitas representan a una comunidad compuesta por más de 120 mil individuos diseminados en al menos 10 estados de la República…Hasta la próxima.
